面对另外的对象，戚继光可以立即改变语气。比如说，他在军区中建造的私宅命名为“止止堂”，运用《庄子》中“虚室生白，吉祥止止”的典故，表示他谦抑自持，愿意在虚静之间得到吉祥。他的文集，起初称为《愚愚稿》，也就北京按摩公司"北京按摩"就是向所有的文人表明他本人愚鲁而作品笨拙，不敢和别人媲美戚继光的长处，在于他没有把这些人事上的才能当成投机取巧和升官发财的本钱，而只是作为建立新军和保卫国家的手段。他深知一个将领只能在社会情况的允许之下才北京上门按摩能使军事科学和军事技术在现实生活里发挥作用。他接受这样的现实，以尽其在我的精神把事情办好，同时也在可能的情况下使自己得到适当的享受。至于合法或者不合法，从他的政治的眼光看来已无关宏旨。他和谭纶和张居正的关北京按摩公司"北京按摩"系如此密切，虽说他精通政治但是最后仍不能逃避政治中的现实。
部，一次驰马到长城以外20里，周围没有一个侍卫。他还亲自攀着悬绳登上设在绝壁上的观察所。身为高级将领还具备这样的体力与作风足使他引以自豪。在繁忙北京按摩公司"北京按摩"忙的军务之中，他还抽空写作他的军事著作和诗文。他的第二部军事著作题为《练兵实纪》刊印于1571年。9年之后又刊印了他的诗文集《止止堂集》。中国的北京上门按摩古典诗歌，如果用冲淡自然的语言表现出深切或激动的情绪，就谓之含蓄；如果用棱角分明的粗线条勾画出不受拘束的气概，则谓之豪放。戚继光的诗歌达不到这样北京按摩公司"北京按摩"的境界，带给读者的感觉只是拘束和平庸。好在也没有人用上述的标准来权量诗人戚继光。一般看来，出身于武举的将领，大半生都在戎马倥偬之中，能够写出这样北京上门按摩的作品也就是出类拔萃。即在当代高级将领之中，除了“少好读书”的俞大猷之外，戚继光的文章造诣已无与伦比。在平常的谈话中，他可以随口引用儒家的经典和北京按摩公司"北京按摩"史书上的教训，以此，文官们对他刮目相看，认为他不是樊哙式的武人。等到他的官阶越来越高，就有更多的文官把他引为同类，在一起饮酒赋诗，往来酬对。当时北京上门按摩的文苑班头王世贞和戚继光的交情就非同泛泛，在他的文集中有两篇赠送给戚帅的寿序，并且还为《纪效新书》和《止止堂集》作序。和戚继光同时代的武人，没有北京按摩公司"北京按摩"人能够建立如此辉煌的功业。他从来不做不可能做到的事，但是在可能的范围内，他已经做到至矣尽矣。为此，他得到了武官所能得到的
张居正死后，廷臣提醒万历：戚继光是伏在官门之外的一头猛兽，只听张居正的操纵，别人无法节制。这也正是控北京按摩公司"北京按摩"控诉张居正意图谋逆的理由：张居正和戚继光没有造反的证据，却有造反的能力。所以，在清算张居正的运动中，北京上门按摩法官追问张的儿子懋修，为什么他父亲在日，要在夜间派人与戚帅书面联络？戚继光的不幸遭遇是因为他在一镇中北京按摩公司"北京按摩"推行的整套措施业已在事实上打破了文官集团所力图保持的平衡。既然如此，他就必须付出代价。他在贫病交迫中北京上门按摩死去。在少数几个没有遗弃他的朋友之中，有一位就是为他写作墓志铭的汪道昆。当他写到“口鸡三号，将星殒矣北京按摩公司"北京按摩"”，显然有无限凄枪的感触。汪道昆自然不会知道，当他润笔作书的时候，西班牙的舰队，已整备出征英国。这事北京上门按摩情的意义，即是军备的张弛，
写历史的人既知道戚继光是一代卓越的将领北京按摩公司"北京按摩"领，一位极端刚毅果敢的军人，也是一位第北京上门按摩一流的经理、组织家、工程建筑师和操典的北京按摩公司"北京按摩"作者，则自然应当联想到假如他不精通政治北京上门按摩间的奥妙，就决不可能同时做好这么多的事北京按摩公司"北京按摩"情。戚继光所生活的时代，落后陈旧的卫所北京上门按摩和军户制度早应该全盘放弃，而代之以先进北京按摩公司"北京按摩"的募兵制度；零碎的补给，也早就应该集中北京上门按摩管理。然而我们的帝国不允许也没有能力作北京按摩公司"北京按摩"全面的改革，只好寻找出一种妥协的办法来北京上门按摩作部分的修补。戚继光的天才，在于他看准北京按摩公司"北京按摩"了妥协之无法避免；而他的成功，也在于他北京上门按摩善于在技术上调和式样的矛盾。妥协的原则北京按摩公司"北京按摩"，是让先进的部门后退，使之与落后的部门北京上门按摩不至相距过远。
然而从一些迹象看来，戚继光并没有完全遵守他自己的誓言。他以重金购买美女送给张居正一事固北京按摩公司"北京按摩"固然无法证实，但是他让他的兄弟给张家“馈送”礼物，却见于张居正的书牍。而张居正只象征性北京上门按摩地收受其中的一小部分，把其余的“壁诸来使”，也可以隐约看出礼物的贵重。《明史》本传把他北京按摩公司"北京按摩"和俞大酞比较，说他“操行不如而果毅过人”也是用委婉的措辞证明了一个英勇的军人不一定同时北京上门按摩就是廉洁的将领。1584年戚继光被参劾的理由之中，有一条就是他在蓟州的账薄业已不知去向北京按摩公司"北京按摩"。更直接地说，就是没有帐单可资交代。除了歃血为盟为外，戚继光还在他的麾下创造了很多宗教北京上门按摩式的做法。比如，他亲自设计制作
在组织制度上没有办法，就在私人关系上寻找出路。具体来说，没有文渊阁和张居正的北京按摩公司"北京按摩"的全力支持，就没有强有力的蓟州军区和戚继光。他的部队和他本人充满了矛盾，在火北京上门按摩器已经在欧洲普遍使用的时候，他动员大批士兵修建碉堡；在他的混成旅里面，枪炮手北京按摩公司"北京按摩"和藤牌手并肩作战。他一方面是这样精细，仔细计算日出日没的时间；一方面又这样野北京上门按摩蛮，把违反军纪的士兵割去耳朵。这些极端矛盾的事实，在其他国家内，可能彼此相隔北京按摩公司"北京按摩"几个世纪，而我们的帝国则在一个军区内同时出现。戚继光是否是一个超自然的崇拜者北京上门按摩？从某些方面来说，他和很多同时代的人物一样，确实有这样的倾向。但是在有些时候北京按摩公司"北京按摩"，超自然的信仰却只是一种治军的手段。在一次向皇帝陈述意见的奏折里，总兵戚继光北京上门按摩坦率地指出，北方的军官，“自将领而下，十无一二能辨鲁鱼”。将领如此，士兵的文北京按摩公司"北京按摩"化水准更可以想见。要是主将不用宗教迷信的因果报应作为规劝，还有什么其他办法辅北京上门按摩助军事教育？
种典礼和向部下训话。这些活动使他有机会在全军将上面前显示他体格强壮，动作敏捷。在对部下将领讲解种近战武器的利弊时，他有一次当场命令一个下北京按摩公司"北京按摩"下级军官用军刀对他作攻击，而他则持长枪防御。他经常巡视
立即影响一国国运的盛衰。世界局势如是，而这阳历1588年1月17日清晨，将星西殒之际，我们一个古老的帝国业已失去重整军备的最好良机。30年后，本朝的官兵和北京按摩公司"北京按摩"和努尔哈赤的部队交锋，缺乏戚南塘将军苦心孤诣拟订的战术和强调的组织纪律，1602年，李贽在狱中以剃刀自刎，死后，被称为牺牲自我。这一评论不能不使人感到怀疑北京上门按摩。李贽的著作不容于当时而屡被官方禁止，但是仰慕他的人则不顾禁令而不断加以重印。这些著作，虽然篇幅浩瀚，然而并没有在历史上开拓出一条新路。李贽并不缺乏勇气，北京按摩公司"北京按摩"但是通常来说，这样类型的作家如果发现了崇高的真理而愿意为之牺牲自己，他的文字中间就会表现一种燃烧性的自我满足和欣快。这些特点不能在李贽的著作中见到。少数的北京上门按摩评论者，竟说李贽站到了下层民众的立场上，批判了剥削农民的地主阶级。这种论调自然更属于无稽。他在1580年离开姚安知府的职务以后，一直倚靠朋友中地主绅士的周北京按摩公司"北京按摩"济以维持生活，而他从也不觉得接受这些周济有任何不妥。这个社会容许他不耕而食，但是他从来没有提出应当改组。如果在某些地方批判了他的地主官僚朋友，那也只是着眼北京上门按摩在私人的性格和品德，而从没有提到经济立场，同时他也明确指出这种评语可以同样适用于自己。在若干场合
营连的军旗，在军旗上绘绣天上的星星或者传说中鸟首人身北京按摩公司"北京按摩"身的图象，以象征他们的指挥官。他重视黄道吉日和生辰八北京上门按摩字，而在向部下训话的时候，又常常提到善恶的因果报应。北京按摩公司"北京按摩"难道本朝最为出色的军人竟沉沦于迷信之中？这连《四库总北京上门按摩目提要》的编者都感到别扭，不知应当如何评论他著作中的北京按摩公司"北京按摩"这些内容。但是用视而不见的态度抹去遮盖这些事实，就是北京上门按摩不忠实于历史；对一个英雄人物隐恶扬善，也并不是真正的北京按摩公司"北京按摩"推崇。戚继光的复杂来自环境的复杂，如果指望他简单得如北京上门按摩同海瑞，无疑是不近情理。
只是不久之后王世贞所写的《张公居正传》涉及了他的好友戚继光时，则另有一番情调。这篇《张公居正传》是在史籍中很值得注意的文章。它出于传主的同年而兼为散文家的手笔，而且记录极为详尽北京按摩公司"北京按摩"尽，包括了很多传闻逸事，细微未节。当然，文中也有对张居正的称誉，例如提到他知人善任，就举出了戚继光、李成梁之能够成为名将，就是因为得到了这位首辅的支持才得以充分发挥他们的才略。北京上门按摩可是传中重点则指张公虚伪矫饰而天性刻薄。而且作者也不隐瞒他和张居正个人之间的嫌隙。文章中叙述到自己的地方不用第一人称而直书“王世贞”。传记又说，张居正的去世，原因是好色过度。
种荣誉。即以官位而论，身居总兵，北京按摩公司"北京按摩"，也已登峰造极。因为本朝的成例不北京上门按摩允许一个武人握有一省以上的兵权，北京按摩公司"北京按摩"即使再有升迁，也不过是增加官俸和北京上门按摩官衔。如果说还有遗憾，乃是他没有北京按摩公司"北京按摩"被封为伯爵。而这一高位，除了照例北京上门按摩授予皇帝的岳父以外，只有建立了匡北京按摩公司"北京按摩"危扶倾的不世殊勋才能获得。但是，北京上门按摩戚继光在生命中的最后几年坠入了寂北京按摩公司"北京按摩"寞和凄凉。张居正死后7个月，他被北京上门按摩调任为广东总兵，官职虽然依旧，实北京按摩公司"北京按摩"际上已经失去了拱卫帝都的重要地位北京上门按摩。再过一年，清算张居正的运动达到北京按摩公司"北京按摩"最高潮，戚继光的精神更加消沉郁闷北京上门按摩，于是呈请退休。可是当时的环境已北京按摩公司"北京按摩"经不允许他保持令名，据官方文件的北京上门按摩记载，他和辽东总兵李成梁同时作为北京按摩公司"北京按摩"前首辅的党羽而被参劾。万历皇帝原北京上门按摩谅了李成梁而把戚继光革职。戚继光北京按摩公司"北京按摩"罢官家居以后，只有很少几个朋友仍北京上门按摩然和他保持来往，文豪王世贞也是其北京按摩公司"北京按摩"中之一。戚继光去世之前一年，王世北京上门按摩贞还写了一篇祝贺戚帅的寿序，赞扬北京按摩公司"北京按摩"的生平功业。
兵部尚书谭纶曾把房中术传授给首辅，威继光北京按摩公司"北京按摩"光则用重金购买称为“千金姬”的美女作为礼北京上门按摩品奉进。这样一来，在蓟州重整军备这一番作北京按摩公司"北京按摩"为，似乎又和饮食男女的本能发生了关系。这北京上门按摩一段无法考证的逸事，记录在这样一篇文辞华北京按摩公司"北京按摩"美的传记之内，成了一大公案，使以后写作戚北京上门按摩继光传记的人都不知道应当如何处理，就只好北京按摩公司"北京按摩"装作没有看见。戚继光死去以前，他的妻子已北京上门按摩经遗弃了他。他以前统率10万大军，素以慷北京按摩公司"北京按摩"慨著称，对朋友尤为豪爽。他不事私蓄，在被北京上门按摩斥退以后，竟至一贫如洗，甚至医药不备。英北京按摩公司"北京按摩"雄末路，使当时和后世的同情者无不扼腕叹息北京上门按摩。戚继光本人的功业固然值得表彰，同时又加北京按摩公司"北京按摩"上这些感情的色彩，所以，不论是正式的传记北京上门按摩还是非正式的纪事、评论，总是对他备加称颂北京按摩公司"北京按摩"，有时竟把他描写成一个完人。但是真正的历北京上门按摩史学家应当有超越当时的看法。戚继光是一个北京按摩公司"北京按摩"复杂的人物，不能把他强行安放在用传统道德北京上门按摩构成的标准像框里。他的一生中有许多难于解北京按摩公司"北京按摩"释的事情。譬如说，这位高级将领生前娶妾3北京上门按摩人，生子5人，可是直到他的儿子长大成人，北京按摩公司"北京按摩"他却能全部隐瞒了他们的存在，他泼悍的夫人北京上门按摩竟不知将门有子。他在部下面前提到士兵生活北京按摩公司"北京按摩"的痛苦，可以洒下同情的眼泪。他废止了让士北京上门按摩兵采伐柴薪以供他家用的成例，有一年除夕，北京按摩公司"北京按摩"总兵府中竟因为缺乏炊米之薪而不能及时辞岁北京上门按摩。可是北京著名餐馆的名菜，如抄手胡同华家北京按摩公司"北京按摩"的煮猪头，却由百十里外走马传致。又譬如他北京上门按摩在蓟州练兵时采用过歃血为盟的仪式，与将士北京按摩公司"北京按摩"共饮血酒并对天起誓：“或怀二心，不爱军力北京上门按摩，不抚念军贫，或屡禁而肆科索，或虚冒而充北京按摩公司"北京按摩"夤缘，……即如俞景龙立死，以膺显报。”如北京上门按摩果“恣意科敛以供馈送”，就会遭到“天灾人北京按摩公司"北京按摩"祸，瘟疫水火，使全家立死”，甚至“男盗女北京上门按摩娼，十代不止”。